盘瓠石窟考察记

云南省历史地理研究专家扶永发先生，研究《山海经》和《水经注》数年，著有《神州的发现——山海经地理》一书，1998年由云南人民出版社再版发行。此次他怀着“盘瓠石窟寻踪”研究课题，千里迢迢只身一人来到凤凰进行学术考察。最先他打到政府办汇报来意，引起了政府办秘书杨春生高度重视，经他向有关领导汇报后，责成民委和文化局接洽。我和扶永发先生从来不认识，但一谈起盘瓠这件事，我俩一拍即合，鉴于弄清盘瓠和流问题，不仅具有深远历史意义，而且具有现实意义。正因为如此，根据我提供的情况，我俩人决定探寻盘瓠行迹作一次学术考察。

9月22日上午，我们俩乘车到本县三拱桥下车，步行到三拱桥乡麻冲村，遇见一位老农正在犁田种油菜，我就发话问他：“你知道不知道你们这里有个很古老的洞？”他回答说：“知道”。我又问他：“这个洞叫什么？”老农告诉我：“叫窟边辛”（苗语：即辛女洞）。接着我又问他：“你知道不知道它的来历，有什么故事流传吗？”他说：“七、八十岁老一辈知道，我们只晓得点把点，过去是神母生儿育女的地方”。

为了进一步弄清源由，我们很快找到了退任老支书龙天生老人，他现有六十多岁了。我们和他座谈的时候，我俩把已掌握的文献资料和他印证一下，结果一点不差。我俩听后感到非常高兴，尤其是扶先生急不可待要求要到实地看一看，拍照，遗憾的是，老支书请得七、八个人帮助他打谷。现村里家家户户都忙，我们怕耽误他们的功夫，我俩顺着老支书提供的路线开始登山。

上山时，还有一条小小毛草路，走到半山腰就无路可走了，可真是“人迹不至”之处。为了探寻历史遗迹，扶先生这里穿，那里爬，到处都是荆棘、芭茅草、小竹丛，比人还高。我俩又饿又渴，只好坐下来休息一会，四面观望，映入我俩眼帘的是：背后两石山高入云霄，中间还有一个梭形穿洞，正如古人所写“高万仞”样子。对面有一石山形如卧狗，石山颜色黑白相间，狗嘴巴，眼睛遥看相当逼真。对面左上方有一山分两叉，形似山羊两只角，苗语叫“高勇”。看来这不正是《后汉书》所记：“石室中所处险绝人足迹不至”。“山窟前有石羊、石兽，遥见一石仍是狗形”。

辛女崖和盘瓠洞均在穿山上面，两相距离约一百公尺。其方位是：盘瓠洞在西、辛女崖在东。那辛女崖高约一百公尺，面朝东方，神如远眺，似迎接来客，又似守护山寨。远远看去，她那窈窈的身姿，给人以大家闰秀的印象，真不愧是帝高辛的公主，确实有点迷人。

要去盘瓠洞，必经辛女崖，山势陡峭，实难攀登。到了辛女崖下，再盘山而行，下视万丈悬崖有如刀削，上观怪石林立不免心惊。难怪古人要用那“所处险绝”来描述它了。

太阳偏西了，虽说我们不能爬到洞口，早在10多年之前，州民委张应和、张宗权、龙师付和州电大刘自齐也到实地考察过，现将我们所看到的和他们的所考察的情况综述如下：盘瓠洞口极阔，朝北而开，宽八米五，视野颇宽。洞口有一石墙，似后人所砌。洞高不可量，估计约十五米。相当于四层楼高。跨过后人所砌石墙进入洞内，有一坪地，宽约三米五。走过小坪，要上阶梯，高约零点八米，便是第二台坪地。走过第二台坪地再上一阶梯，高约一点二米，便达第三台地。在此台地的前沿，有一石，其形如坐犬，面向洞口，如卫士然。正中处，有两石并列，其形亦如坐犬，可惜被人打断了上半身，只剩下后臀部位了。细察之，腹下有一坚石，其形与雄犬之生殖器无异，量其所在，与真犬部位相符。石犬之后，洞之东壁，有一座形如两鹤交颈的石钟乳，全白色，观之，有仙风之感。

从仙鹤石乳身边走过去，约有三米宽的坪地，地上满是“珍珠玉石”，闪闪发光。过了此坪地，东西两壁各有一块从洞顶垂下来的白色“帷帐”，犹如现代舞台上的幕布。那几重折浪，整齐得如人所为，让人想到当年辛女是一个既会织布，又很能料理家务的女性。

“帷帐”内面，呈现出一派殷实之家的景象：南面有一石桌，圆形，长二点五米，其旁有一巨型酒壶，高约一点二米，围一点五米，壶嘴如琉璃，桌上满是杯盘菜肴似的石乳，任你想象成什么山珍海味。石桌东侧五米处，有一内室，室之正中有一石如床，与现代的平头床相似，长约三点三米，宽二米。床前有一石插地而立，逼似鹿茸，旁有一石如卧虎其态犹正在啮鹿而食之。石桌东侧有一石台如帝王之金銮，将洞窟分为两叉，东边一叉，内空较阔，环室有石凳，如现代之环形长沙发，可能有是当年盘瓠商议军机大事的会议厅，西边一叉狭长，中有一石柱，如苗族吃牛祭祖时拴牛用的将军柱，高约二米，环室无他物，似是当年盘瓠的习武之所。最引人处，莫过洞顶。正顶之石共五块，每块给一点五平方米，其表光滑如镜，且有红、绿花纹，犹如现代建设中镶嵌的磨制大理石块。与洞顶的光滑石块形成对比的是，四周均是石钟乳，有的象挂着的全牛全猪，有的则如羊如兔，更多的是象动物之内脏。遍观此室，真有点“酒池肉林”的味道。

天色日近黄昏，我们要赶车，急忙下山了。

考察回来后第二天，在县委恰好遇上宣传部副部长吴兆云，我把到他家乡考察情况向他通报一下，他听后高兴得不得了，他立即向人大主任龙玉昌报告。龙玉昌很关心支持这件事，24日派人大小车把我俩送至麻冲村作第二次考察，同去的还有板畔乡干部吴尚升。

这天和我们一同上山的有村支书吴共和、村长吴自林、村民龙胜华、吴国富、第自明共5人。他们各人手持一把砍刀走到我们前面开路。大约爬了一个多小时，个个额头汗水如淋，终于到了洞口。此时此刻，我感到祖先渔猎穴居的神秘故事，最后有了一个圆满结论，心里感到非常高兴。

1、宋代的《方与胜览》记：盘瓠石室“在卢溪县西百八十里”，那个时候卢溪指的是现在洗溪，从那里至凤凰三拱桥麻冲里程正好差不多。从地理方位和里程，古人所指盘瓠石室就是现在“窟边辛”肯定无疑。

2、《武陵记》曰：“山南可万仞，山半有盘瓠石室，可容数万人。中有石床、盘瓠行迹。今案：山窟前有石羊、石兽，古迹奇异尤多。望石窟大如三间屋，遥见一石仍是狗形，蛮俗相传，云是盘瓠像也”。我们在洞中洞外所见完全相符。

3、当地老百性个个都知道这个洞叫“窟边辛”（译成汉语：即辛女洞），传说是神母生儿育女的地方。洞前山头苗语地名和文献资料所记一点不差。

我们在洞中停立良久，突然我不解向支书问道：“是谁爬到这里搞破坏喃？”这时，龙胜华向我解释道：“10多年前，泸溪县来了七个人到洞子里用钻子撬坏了，他们怕村民知道，还有人拿枪守在洞门口”。

我问：“你怎么知道？”

他说：“那次我随他们一起上来了，我亲眼所见。”他继续补充说道：“当时给泸溪带路的是龙家寿，他帮他们背摄影机、钻子，在洞子里撬打三天。后来泸溪其中有一个人摔了一跤，搞得满头是血，龙家寿回来后不几天得一场病也死了。”我心想：“良心丑还是报应啊！”龙胜华提供以上情况，我回到村里又找到龙天生、吴炳奎、龙明星核实一下，确有此事，村民们都知道。

据我所知：记得是90年代初，泸溪县曾经召开了一次“全国盘瓠文化学术讨论会”，这次会议我参加了。他们在开会之前，举此行为，目的和用意不是很清楚吗？在这次会议之前，泸溪县还派人到凤凰县取石料，请职中龙国玺老师塑了一个辛女石像，给250多公斤重，世上居然有偷梁换柱之事，太可耻了。

前后两次考察，我们感到非常满意。我们回到寨中，村民们无不感到高兴，个个见到我们都说：“你俩今天太辛苦了”。村民们心思我是很清楚的，他们期盼着从我们考察开始，能为人他们找出一条脱贫致富之路。

　

（作者：凤凰县民族事务委员会 吴善淙）